-
菩提心影：释疑篇（二） 作者：慈航法师 一一、佛教可以救国 诸位同胞！诸位同志！慈航此次承诸位邀来讲经，实在不敢，因慈航并无所长，深为惭愧！但自念凡是一个国家、一个社会，各有各的工作，比如工商...，平时口号叫开步走，但到打仗时，不开步走，不放枪，如何对敌？故今拿因明来讲，题目是《佛教可以救国》。（P97） 因明学，有三支比量，所谓宗、因、喻。就宗上又分三科，所谓前名词、后名词，中间是联词。...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970428.html
-
菩提心影：释疑篇（三） 作者：慈航法师 一八、怎样知道有观音菩萨 甲、有无的判断 宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用什么方法去判断这法是有，那法是没有呢？据古来...的人，当然信以为真，把七题的文章读得很熟。到了科场所出的题目，果然是那七题，被他都考中了！那聪明的人，他的卷子，反被灯火烧尽。所以老子说：“巧者拙之奴。”真是不错啊！《出《感应篇赘言》） （3）明朝的...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080270429.html
-
菩提心影：人生篇（一） 作者：慈航法师 目次 一、人生问题 二、怎样做人 三、怎样才叫做一个完全的人 四、佛学与人生之关系 五、佛教的人生学 六、建设人间净土 七、人类的道德究竟有没有标准 八、人和畜究竟在什么界线上分别 九、改造人心以谋世界和平 一○、佛教与社会之关系 一一、五戒十善是做人的根本（P217） 一二、六度四摄是成佛之正因 一三、随机设化的佛教 一四...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080370430.html
-
菩提心影：人生篇（二） 作者：慈航法师 一一、五戒十善是做人的根本 世间上无论那一种人，皆各有其中心之信仰。不过信仰各有不同，或迷信，或邪信，均非正当之信仰。质言之，除信奉佛教外，其他信仰，...一二、六度四摄是成佛之正因 你们为什么要学佛？这个问题，在你们作的几篇文章中，并没有一篇把（P286）佛学阐扬了达到目的。何谓学佛？能学者“人”，所学者“佛”。要知佛是什么，做佛又有甚么好处。若明此理...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080470431.html
-
菩提心影：人生篇（三） 作者：慈航法师 二一、为甚么要皈依三宝 为甚么要皈依三宝？兹分数节言之： 甲、甚么叫做三宝 三宝就是佛宝、法宝、僧宝。佛，印度话叫做佛陀，译成中国的意义，叫做觉者，...为“和合众”。若论“事和”，那就是“身和（P343）同住、口和无诤、意和同悦、见和同解、戒和同修、利和同均”的这六和。“理和”就是同断烦恼，同证圣果的圣人。 佛是教主，法是主义，僧是传教的人。然而...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080570432.html
-
菩提心影：人生篇（四） 作者：慈航法师 三一、因果的研究 普通宗教，皆劝人为善；我们知道，佛教虽是宗教之一，然而同中还有不同。如人之形相，同是一样的圆颅方趾，而性情、思想、行为、知识、职志各有...非常兴盛，但信佛之后，家败人亡，甚至仅存着我一回光光的和尚！诸如此类，因果如何建立？其问不禁令人怀疑。 通常因果的说法虽多，然而总括起来，不出下列四种：（1）一因异果。（2）（P395）异因一果。（...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080570433.html
-
菩提心影：人生篇（五） 作者：慈航法师 四一、脱苦希望 脱苦希望，先明何以谓之苦。今分四类释之： （1）三途苦——地狱、饿鬼、畜生。(P 446) （2）八苦——生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、冤憎会苦、求不得苦、五蕴炽盛苦。 （3）二十五苦——三界、九地，共二十五处，生死未了，无非是苦（因时间所限不能细解）。 （4）无量无边苦——世间一切烦恼皆是。 吾人欲平贼，必先知贼之所在...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080670434.html
-
百善孝为先，自杀罪最重。
自杀是愚痴的也是很苦的，自杀后的罪报更苦，要受反复自杀的痛苦，因为四恩未报，（四恩指的是父母恩、师长恩、国家恩、众生恩），责任未了，即擅自轻生，不但令父母伤心，...
佚名
|因果|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0008412376.html
-
腹部之郁血，使返心脏；复由心脏逼出鲜血，输送全身。呼吸功深，增加内脏感觉，使不随意筋，亦能尽其作用；而心脏之跳动，亦自然循序而有力。如是血液循环，十分优良（详后经验篇），新陈代谢作用圆满，即不致生病。偶...乎毫不感觉之域，而与地之动一辙矣。
静坐中安定重心之现象
重心之安定，前既言之；然静坐时如何现象，不可不一述。重心安定在脐下之腹部，其初藉调息之法（详方法篇），俾全身血液运行之力，集中于兹...
蒋维乔
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355244805.html
-
第二节血液
血液是人们生活的根源，循环全身，没有一刻停止。这个循环系统，包括心脏与血管两大部份：心脏是中心机关，身体各部份的红色血液（动脉血）都从心脏输出，同时各部分紫色血液（静脉血）也都回归...脊髓神经及植物性神经（交感和副交感神经）的支配，与大脑是间接的，疾病潜伏时期，引起异常反射，血行也不正常；㈡常人全身血量，大半储于腹部，腹部筋肉柔软无力，有时不能把血尽量逼出去，以致多所郁积，使其他各部...
蒋维乔
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355244806.html